在北大简里很重要的就是有《老子》。非常幸运，这个《老子》比较完整。大概现在只缺一枚，另外还有一个少一枚半大概，我说完整是和今本比，那么北大的《老子》，大家注意，它叫《老子上经》《老子下经》，这个篇题在简书里，在简帛里首次发现。大家知道过去有郭店的《老子》，有马王堆的《老子》是吧？有好几种简牍本子了，那么北大这个出来之后，它的篇名很有意思，它叫作《上经》和《下经》。那么《上经》对应的就大家很关心的，它对应的不是《道经》，对应的是《德经》，那么《下经》对应的是《道经》，那么就证明不是《道德经》，可能还是“德道”，在有一段很长时间是这样一个顺序。那么这个顺序和马王堆帛书本是一致的，这当然是很重要。这是一部分，其实我还有一个，现在我们出那个书，《老子》有一个复原的，这么长，大开的，我们就可以看到当时那个书是这么一个样子，就少了编绳，如果有编绳的话就完全是个竹书，那么北大的《老子》和今本，就是王弼本，还有河上公本基本是一致的，说的一致是指的文字顺序是一致的，这样的话就是我们今天看到的《老子》不会很晚，大概那个本子在西汉中期甚至还早就可能存在，但是不一样的是北大的《老子》的每章，它的分合和今本有差别，比如说今本从这个字开始，但是可能在北大这个《老子》里边它就不是开始，它可能还在文末，所以它的分合不一样。那么《上经》有44章，《下经》有33章，整个合起来了77章比今本少了4章，少4章是因为章的分合不一样，文字应该还是基本接近的，所以北大的《老子》的文本形态介于帛书马王堆的甲乙本还有今本之间，它正好填上了今本和马王堆帛书本之间这个空当。这样的话，我们现在有了四个简帛《老子》本，我们可以大致看到了从战国中期到西汉中期《老子》发展的脉络，所以这点是非常重要的。